唐朝时期的宰相温彦博为何会羞愧做官

　　温彦博，唐朝字大临，时期是相温唐朝时期的宰相。他出生于574年，彦博卒于637年。为何可以说，唐朝温彦博所处的时期时代正是隋唐时期，他见证了隋朝的相温灭亡，也看到了唐朝的彦博建立，这两个朝代他都经历过，为何因此也没有办法为他到底是唐朝隋朝人还是唐朝人进行精准的定义，只能说他是时期隋末唐初的人吧。　　

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　　温彦博的相温家族是书香世家，他的彦博父亲温君悠学识渊博，哥哥和弟弟也都喜爱读书，为何聪颖过人。因此，在家庭环境的熏陶下，温彦博自幼博览群书，加上他性情聪慧、能言善辩，很是受到隋朝时期一些大臣的赏识。后来，他被举荐担任文林郎一职。到了616年，他又开始任职司马。

　　618年，李渊在长安建立唐朝，罗艺归顺唐王朝，被封为幽州总管，温彦博也因有功而得到升迁。没多久，他又被召入朝廷，陆续担任中书舍人、中书侍郎。

　　武德八年，突厥大军来犯，温彦博随张瑾出兵抗敌。然而，唐军战败，温彦博被俘。突厥人知道他是唐高祖身边的近臣，遂开始逼问他唐朝的兵力和粮草。但是温彦博不屈不挠，宁死也不肯说出半句，于是就被流放到了阴山的苦寒之地。

　　一直到唐太宗李世民登基之后，温彦博才得以返回唐朝，担任雍州治中，后又成为检校吏部侍郎。温彦博为官兢兢业业，坚守自己的职责，这也使得他很快就能得到升迁。

　　贞观十一年，温彦博因病离世，享年六十四岁。

　　温彦博惭而与官的原因

　　温彦博是太原祁县人士，也是唐朝时期的宰相。他早年为隋朝的官员，在罗艺降唐后，他也凭借着自己的功劳开始了在唐王朝的仕途之路。此后，他在官场上的升迁还是较为平稳的。

　　《裴略自赞》原文

　　现今，一直有流传着关于温彦博“惭而与官”的一则典故。从字面上来看，这个词说的好像是温彦博因惭愧而给予官职的意思。那么，实际上是这个意思吗?这又究竟是什么样的一个故事呢?

　　说起这则典故，就不得不提到故事中的另一个主人公裴略了。在唐太宗时期，裴略是宫廷侍卫，他参加了兵部的武官考试，但不幸没有考中。不过，这个裴略也不是一个普通人，他在名落孙山之后，并没有气馁，也没有就此放弃，而是直接去向当时的宰相温彦博进行自荐，说自己擅长嘲讽。于是，温彦博就让他对厅前丛竹和屏墙进行嘲讽，没想到裴略都答出来了，且言语中多有为有志之士鸣不平之意。这时候，温彦博感觉到他的嘲讽之语好像是在针对自己。裴略听闻，说了一句：“即扳公肋，何止伤膊!”大意是说，都已经扳了肋骨了，那么又何止是伤到胳膊啊!这句话的精妙之处就在于温彦博的“博”字与裴略话中的“膊”谐音。温彦博听到之后，被裴略的才华所感，觉得羞愧，遂给了他官位。这就是“裴略自赞”的故事，也是温彦博“惭而与官”典故的由来。 

　　虞恭公温彦博碑

　　温彦博是隋唐时期的人，他在两个朝代都当过官，不过还是唐朝时期的官职比较重要。他从幽州总管府长史开始，一步步脚踏实地地做好自己的本职工作，逐渐得到升迁，成为唐朝有名的宰相。　

　　《虞恭公温彦博碑》

　　温彦博的一生博览群书、才华过人、善于言辞，为了大唐江山劳心劳力。因此，在他死后，唐太宗才会忍不住叹息如果他不是因为忧虑国家而耗尽了心力，就不会精神越发不济，以致于过早地离世。

　　贞观十一年，温彦博逝世后，唐太宗赐他谥号为“恭”，并陪葬于昭陵，位于陕西的礼泉县。也就是在那一年，81岁的著名书法家欧阳询写下了《虞恭公温彦博碑》，是陕西昭陵的陪葬碑之一。现这块碑已经与他的另外两部作品被并称为“唐人楷书第一”。此碑中的楷体书法是欧体的集大成者，结构严密，劲道有力，横势用仰，纵势用背，风格平和稳实，成为了习楷书者的范本，对后世的楷体书法影响极大，也为世人研究欧阳询的楷书提供了珍贵的资料。

　　这块碑与欧阳询写的另外一篇《温彦博墓志》都是为其墓主人所作，区别在于《虞恭公温彦博碑》立于墓前，而《温彦博墓志》则随着温彦博的棺柩一同埋入墓穴。一个墓穴有两块刻石，而且都是当时顶尖的书法家一人所书，不得不让世人觉得欧阳询与温彦博之间的交情应该非同一般。

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