白居易的思想充满了什么观念，隐逸生活也随之幸运而生？

　　白居易，白居字乐天，易的逸生号香山居士，思想什观随生于公元772年，充满卒于公元846年，念隐是活也唐代伟大的现实主义诗人，与李白、幸运杜甫合成唐代三大诗人。而生白居易所处时代正处于唐朝由盛极而衰的白居一个转变过程，所以，易的逸生这时期一批诗人也由盛唐极度自信转变为失望而羡慕隐逸自由生活。思想什观随朝廷上的充满互相倾轧使得他们厌倦你争我夺环境，但是念隐商品经济的繁荣又使他们留恋其中而不甘于过孤独清冷世外“竹林”生活，于是活也富有中隐特质的隐逸生活在一批诗人身上显现。面对这样的幸运情形，白居易思想里充满世俗观念，于是带有个性化的中隐逸生活幸运而生。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　白居易中式隐逸思想提出两部曲

　　白居易出生于一个传统儒学中下层家庭，经历“安史之乱”，国家政治、经济、经济等各方面需要中间修复，于是白居易借助着儒学根底，希望自己能够有所作为，为中唐繁荣与发展贡献自己一份力量，即“积极用世”观点开始呈现。但是残酷的现实，朝廷内你争我夺形势凭自己微弱的力量又一时难以改变，面对失望使得白居易产生了小隐的思想变化。《早送举人入试》：“春深官又满，日有归山情”，《寄隐者》：“归去卧云人，谋身计非误”等一些诗中就表现了这种精神。在以后几年的左拾遗谏官的生涯中，因对朝廷的讽谏而使得宪宗开始冷落与疏远，统治阶层也十分嫉恨，为此，白居易政治主张难以实现，开始消极想处世的思想出现。

　　白居易对中式隐逸生活的定位与圆滑处理

　　隐逸生活在中国古代有大隐、中隐、小隐，中隐介于大隐与小隐之间，主要是在散官、闲官、地方官之间流行。中隐生活可使诗人本身不受饥寒影响，又可以避世，同时还可以山水中过着自己欢娱日子。白居易对自己的隐逸生活解释为：“中隐，隐在留司官，不劳心与力，由免饥与寒。”另外在他的诗歌中，有也此类思想的说明，例如《郡亭》：“山林太寂寞，朝阙空喧烦。”在他的诗作中，这种隐逸生活被称作中庸式的隐逸生活，既可免于劳心劳力，又可免于触犯上面生命之忧。

　　白居易认为大隐不值得去做，小隐逸也不完满，从世俗化实际生活出发，小隐可以隔避尘世喧闹，但是“固穷守道”是不切实际。再者，白居易在内心里还是积极入世，厚爱官职，因此，想效仿陶渊明只能是停留在口头上的。对他来讲，介于大隐与小隐两者中间的自由生活才符合实际，在政治上可进可退，又可在正统与道统上实现微妙的平衡。中隐不可能继承初盛唐的气象与生活方式，因此，思想观念必须得到转变，而这一转变既不废儒家忠君思想，有可疑保持身心自由，所以中隐两者皆可得。

　　结语

　　白居易式隐逸生活归根到底是士人入世障碍引起的，是在儒家忠君思想下不得志而被迫选择的，它是一种消极的反应，同时是一种获得心灵自由的方式方法。

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