韩琦工于书法，明代陶宗仪在其《书史会要》中有何评价？

　　韩琦工于书法，韩琦会中尤善正书，工于明人陶宗仪《书史会要》称其书“师颜鲁公(颜真卿)而颇露芒角”。书法书史下面趣历史小编就为大家带来详细的明代介绍，一起来看看吧!

　　韩琦生活在这样一种书风取向的陶宗时代，在史书中介绍他:“风骨秀异，仪其有何弱冠举进士，韩琦会中名在第二”(《宋史列传第七十一》)，工于可见其读书勤奋，书法书史并天资聪颖。明代

　　在书法他也下过大功夫,陶宗《书林记事》一书中这样描述:“韩忠献少年贫时，学书无纸，仪其有何庄门前有大石，韩琦会中就其上学字，工于晚即涤去。书法书史遇烈日及小雨，张敝伞自蔽，率以为常”,足见他在书法上用功之勤与艰辛。

　　韩琦受颜楷的熏陶很深，视觉上字字雄劲端重，丰腴俊逸，极善运用点画的粗细对比与钝锐对比。对于纵向的笔画,在行笔时，按笔较重，举墨迹中具体的字为例，如竖、点、撇、捺这些笔画都显得较粗,还有粗笔中画饱满,出锋处又强调锋芒。字左边的竖笔往往轻于右边的。横笔写得较轻，在行笔提按的轻重上，形成横轻竖重的差别。视觉上感受他的书风大气磅礴，多力丰筋,，着浓厚的颜鲁公楷书气象。

　　韩琦作为一个正臣，偏爱颜真卿也是情理中事，这当然也有时代风气的影响。但不杂他体在同时代恐不多见。文彦博《文潞公文集》卷六《寄相州侍中韩魏公》诗云：“晋公(韩滉)名画鲁公书，高出张(僧繇)吴(道子)与柳(公权)虞(世南)。幸得魏公挥宝墨，缘公楷法亦颜徒。”他的颜体尚有自家风格，与蔡君謨相比，韩琦显得更为浑厚朴拙，这无疑也是禀赋胸襟使然。

　　正书

　　楷书，字体名，也叫楷体、正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》书中解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。

　　楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模。”故名楷书。始于汉末，通行至现代，长盛不衰。

　　楷书的产生，紧扣汉隶的规矩法度，而追求形体美的进一步发展，汉末、三国时期，汉字的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了“侧”(点)、“掠”(长撇)、“啄”(短撇)、“提”(直 钩)等笔画，使结构上更趋严整。如《武威医简》、《居延汉简》等。楷书的特点在于规矩整齐，是字体中的楷模，所以称为楷书，一直沿用至现代。

　　韩琦信宿帖

　　韩琦信宿帖，与旬日帖联装。作者韩琦在北宋时期仁宗、英宗、神宗三朝为官，封魏国公，卒谥“忠献”。他作为当时重要的军事将领，曾多次率兵抵御西夏元昊的进攻，战功显赫，为北宋一代名臣，信宿帖是其仅存的两本墨迹之一。

　　纸本楷书，宽30.9厘米，纵71.7厘米。行十四，可辨识字一百五十。

　　韩琦文中所提的《昼锦堂记》的成文时间为信宿帖断代的重要依据。《昼锦堂记》文中最後欧阳修具衔为“尚书吏部侍郎，参政知事欧阳修”，按《长编》可知此帖上限为英宗治平元年，又蔡襄所题《昼锦堂记》具衔为“端明殿学士”，时代下限当为志平二年。信宿帖的创作时间当在此区间。

　　信宿帖书风雄健，结字严谨，学颜真卿而不杂他体，为同时代所少见。有高士奇、清内府鉴藏印。

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