“笑死人”的高中生何尝不是受害者

　　日前，笑死人有网友报料，中生“1月18日晚上9时许，何尝害石狮一17岁高中生何某驾驶机动车撞死一行人。不受事发后，笑死人还发微博称‘一命抵一命？开什么玩笑？笑死人’”。中生此事随后得到石狮交警部门的何尝害证实，何某也因此遭到很多网友的不受声讨与指责。不过，笑死人何某的中生父亲对此解释称，“微博是何尝害其儿子在赌气的情况下发出的，并不是不受恶意为之”。（1月27日东南网）

　　不管何某发微博是笑死人基于何种考虑，炫耀还是中生“赌气”？面对受害者未寒的尸骨，竟说出“一命抵一命？开什么玩笑？笑死人”这般混账的何尝害话，无论如何难以令人原谅。它有悖做人的起码道德和对往生者应有的尊重。然而，我们又似乎没有充足的理由认定这就是起个案，责任全在于何某个人道德败坏、良心泯灭。毕竟，从药家鑫激情杀人到何某“赌气”笑死人，相似情节的接连发生，不得不令我们反思一个更为根本的问题：相关“爱人教育”的缺失在其中发挥了怎样不光彩的负作用？

　　不久前，一批民国老课本重焕光彩，受到各界的追捧。这不，昨天就有则新闻说，南京一教师用民国课本免费教“国文课”受热捧，学生数从最初的8人增至目前的180人，有学生表示：“在学校上语文课时，从来不会这么开心，这么积极举手”。于是我想，要是药家鑫、何某接受的是民国教育，或者至少上过那时的“国文课”，还会发生后来那些残忍的事吗？

　　这样讲并非要把民国教育捧上天，只是因为翻看这些老课本，我们确然能够感悟出一些与当代教育的不同之处。其中我个人以为最大的区别在于注重“常识教育”。华南师范大学老师李续娥曾尖锐地指出，现在的幼儿园学习的是小学的（知识），小学学习的是中学的（知识），中学学习的是大学的（知识），大学学习的反倒是小学的“做人课”。可以说，正是这种顺序颠倒式的教育培养出了一个个既高分低能又缺乏“底线”和爱心的“废人”。

　　底线意识与“爱的教育”有多重要？民国大教育家夏丏尊作过精辟论述。他认为，中小学的教育重点应在于培养学生的情爱，“教育没有了情爱，就成了无水的池”。但反观我们今天的教育，从小灌输给学生的不是竞争意识就是仇恨思维。从家长叮咛“不能输在起跑线上”到老师带领高呼反日口号，我们的教育充斥的全是暴力、仇恨、斗争哲学的基因，唯独缺少“爱和常识”，以至于学生为了得高分不惜偷看作弊，为了获荣誉可以挑唆告密、抹黑他人。这样的人即便学历再高也无益于社会，甚至比不学之徒危害更大。药家鑫如此，何某亦然。

　　从这个意义上讲，“笑死人”的何某不也是现今教育的受害者吗？尽管这并不能减轻他应受的责罚，却足以警醒我们，现今教育模式必须有所改变。否则，类似悲剧还将继续上演，而为此埋单的将是整个社会。毕竟，谁能保证我们不成为药家鑫们刀下的冤魂、车轮下的亡灵呢？（作者 王垚烽）